易经未济卦问财运

易经》第六十四卦 未济 火水未济 离上坎下,问的是有关工作的事情哇

  水火未济,是六爻都不正。预示着时机还未cheng熟!但不要灰心。正因为都不正,只要努力改bian就能朝好的方向发展、天水讼,提示你要多听多看少shuo?不要以自我为中xin、多xi取旁人的意见。然后比较体会再zuo出决定!这样ni一定会逐步走向吉祥的,最hou告诫切勿急于求成。,

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  火水未济上jiu爻变?得之卦雷水解卦,   一爻动。以动爻之爻ci断之?就是说主要用未济卦的上jiu爻辞解卦!     物不可穷也。故受之以未济zhong焉。   万wu是不可能穷尽的,所以接着是未济卦而《易经》六十四卦终止.象征着人类的文明,是永远在进步,永远未完成的?   peng程万里 跬步始行   64!未济卦 火水未济  《未济》(下坎上离坎) 第六十四   幼狐渡河游shang岸?尾巴粘湿遇险陷,   大车zhuai轮寻常事?好大喜功虚假变。   征伐三年得feng赏,君子厚德民力荐,   花天酒地弹冠庆!乐极生悲有哀怨,   【yuan文】未济:亨。小狐汔qì济,濡其尾,无攸利。    【译文】未济卦xiang征事有未竟之意,即因事之未成。正可以促使其成,故亨,惟未济虽有ke济之理?但若处事不gou敬慎、则如小狐涉水将济而wei济,却濡湿其尾。bi将不能顺利渡水成济。则事必徒劳无益。离地着人几丈深。是防偷营劫寨人。后封太岁为凶煞。时加谨慎祸不侵,‍未济,《易经》六十四卦最后一卦,以未能渡过河wei喻?chan明“物不可穷”的道理!wei济卦是既济的综卦。下坎上离,离为火,坎为水,火向上炎。水往下润。两两不相交。卦zhong也是三阴三阳、两两相应,有同舟共济之象。故此卦“亨”,但六爻均位不正。阴差阳错。若“小狐汔济。濡其尾。无攸利”。小狐过河尾向上shu,可刚要到he边尾巴就被沾湿了!没有过去,以此喻事情shang未完结,还要向前发展。   【原文】上九:有孚于饮酒!无咎,濡其首。有孚。失是,  《象》曰:饮酒濡首,亦不知节也,   【yi文】上九以阳刚居未济卦之极?物极而反,遂成既济,故其诸事皆宜。心无烦忧。诚信孚众。饮酒逸乐。无所咎害。而若其yin酒逸乐无度。荒废政事。则you涉水濡首之危!此乃其所ren者失当!诚信之所行,失其正道,   《象辞》说:诚信孚于众人!相互饮酒逸乐。而至于诚信失qi正道?有濡首之危者,此说明上九也是不知自我节zhi!  上九不当位不当zhong。有孚无咎。过之或颓废则bu可取?  “饮酒”是zi乐、上卦“离”是明。“上九”阳刚。所以贤明刚毅,“未济”正当不安定de时期!“上九”更到达不an定的极点?但否极泰来。不久。既济shi期即将到来,不过。上位无位。“上九”本身并没有力量,使既济时期早日到lai。也许在未济中就没没而zhong,然而,“上九”xian明刚毅。并不因此而怨天尤ren,依然满怀信心,饮酒自乐,泰然自若。听天由命。所以无咎。可是,如果失去节制,饮酒过度。如有涉shui濡首之危!纵然信心十足,也不正当了。  李简曰:未济之终。甫及既济。而复以濡首戒之,惧以终始,其要无咎。此之谓易道。  项an世曰:既济之终!有乱之理。故上六yi濡首为时事之危。未既之终。有济之理,故shang九以濡首为人事之失、济以孚为美,顾所以用此孚者,不可忽也,  李士鉁曰:至gan之中藏有至苦。hou味之中含有厚毒?若饮酒而不知节。而至于濡首。则为恃其有孚而失其是yi?  鲁共公择言篇云:大禹有jie!酒以合欢,酒以成礼。过三爵则为非礼。  这一爻,说明应尽人事。听天命。成功不必在我de胸襟、  对酒歌曹操zi戒  正值严冬,月出东山,长江上ru同铺上银白的绸缎。曹操坐在水军zhong央的大船上,帅字旗迎风招展,左右侍卫数百人。都是荷戈执戟,锦衣绣袄。文武众官。好不威武。  曹cao四顾一片空阔,万顷茫然。不禁心潮澎湃。豪情满怀。他对众官说dao:“我自起义兵以来!与大家除贼去凶。誓愿削平天下,今北方已定,所未得者江南也。今有百万雄师,更有诸公相助。何愁不成功呀。等收服江南之后。天下无事。河清海晏。当与诸gong共享荣华富贵!”  文武众官起身拜谢道:“愿早奏凯歌,共乐太平。我等终身都仰赖......余下全文>>、

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  电脑上起的卦准确率不如用3枚硬币或者铜钱手yao的卦!可以分析,但是仅做参考,   女测婚ci卦不吉,伏神来克飞,凶,   应爻朱que世爻白虎、吵架吵得很厉害,,

测得一卦,水火未济变火天大有,想问分手感情还能不能复合。谢谢高人解卦。

  此挂中有四ge 人 两水两火建议施主建四个号、两个加入布拉ke马。两个加入萨弗基ya。可保你恋情大顺,

请易经高手帮忙解一卦,火水未济,变火风鼎,互见水火什么意思?

  溜走的海星:你好   本卦【火水未济】之【火风鼎】。六三爻动,   体卦:火, 用卦水。 下互:火, 上互:水, bian卦:巽为风 木   用克体:凶,下互与体卦比he:吉!上互(水)克体卦?凶, 变卦:木。变卦生体卦。吉,   从卦看来。吉。凶参半。【平】,   祝你好运,。

大师,过来解读下可好?祝您马上有福!! 《易经》第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下 既

  五 水淹住地   鉴于亢long有悔?人类的住地较低,水。淹没了觅食场地。灌进洞穴,快逃吧。人类yi经不能适应水中的生活,妇nv在慌乱中失去遮羞的编织物?人们zai风雨中抖索,发明了衣服。     既济   ji济亨小利贞初吉终乱   水淹上来了。享用的场地越lai越小,开始还好。最后出现了混乱,   初九曳其轮濡其尾无咎   人们拽藤攀枝逃离,后mian的人还是湿了身!   六er妇丧其茀勿逐七日得   混乱中!妇女失去liao遮羞的编织物,无法追寻,再编织一幅yao七日?   jiu三高宗伐鬼方三年克之小人勿用   他们去开辟新区。奋斗了三年。妇女及老弱不用can加!   六si繻有衣袽终日戒   妇女们编织了衣物?从ci人们穿上了衣裳,   九五东邻杀牛不如西邻之禴祭实受其福   东边de人杀牛庆祝逃脱灾难,西边de人祭祀先人,祭祀能zeng强民族团结?教育后人继承先人的勤劳勇gan。   上六濡其首厉   水?淹没了原lai的居住场地、多么可怕。   没有wen题的卦,ying该向那一个方向解呢!上文zhai自[李氏易经],。

易经占卦得节卦,无动爻,问感情的

  六合卦还ke以!适当节制就OK。,

易经第二十六卦问工作怎么解释

  变爻是初九,初九位置还不错。有六四正应,又有九二引导。工作的话ying该还算顺利。初九处于乾卦中。乾卦刚健有力,因为你处于初九,会慢慢的像上前jin!工作很you发展前途?但是要保持好的状tai?坚持zi己正确的原则!防微杜渐,要是一旦有suo怠慢。就可能像gu卦发展!蛊就是蛊惑,所yi还是要小心谨慎?不可急于求成,   纯属个人见jie!,。。。。。。,我也不是什么大师~~~易经未济卦问财运。

易经》第四十六卦和易经》第四十一卦和易经》第三十卦 ,在线等待高手帮忙解答哇,问的是我可以去哪家公司

  这lian占之卦比较有意思,既然是求助,咱就简断一xia     1:医药公司   官旺父旺。公司较大。经营很好,大概是办公室行政类闲职gong作。但身在六爻chi兄弟!自己担心竞争压li等!有点胆怯的因素。因卦为六冲,估计卦zhu选择这个公司可能性不大?     2:广告公司   官星很wang。父母月破憨前jing很不错!但是当前工作环境很差或者hen不尽人意?身you是办公室行政类工作?兄弟化进神,这个工作位置竞争压力yi然很大。     3:网站gong司   官临日建?父临月建。这个公司也很bu错!卦主应聘的职位大概是和思维构想和对外采集ji宣传类工作,因身财化子孙。子孙临空。可能gong作不会如想象的轻松?并且收入也不会如理想de上升,不过相对前两个。这个成功和发展的机hui会更大一些,,

结合既济卦、未济卦,谈谈周易的核心思想

  在六十四卦zhong!既济卦是一个最为理想de时态模型!也是从shi决策管理所追求的最高目标、《杂卦》曰:“既济!定也,”定是安定。稳定的意思。所谓“既济,定也”,其实质性的含义就是指一种和谐的zhi序!以保持社会系统的稳定ping衡!是整个《周易》哲学的核心价值观.zhou易六十四卦、以未济卦为终,蕴含着对“易者。bian也”这一义理的归结!全卦大旨在于说明:当事未成shi?若能审慎进取。促使其成。则“wei济”之中必有“可济”之理、《序卦传》以为六shi四卦终于未济卦。是表ming“物不可穷”!即事物的对立。变化无时休止,这体现了《周易》另一思xiang——变易、。

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